佛法中的有缘人,指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟,不过是指外因须得通过内因才能发挥作用,是种客观现象,并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者,否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事?他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子?正因为世上没有这个“万能者”,我们才要对自己的生命负责,才需要如法地修行。试想,这世上如真有个创造一切的主宰者,说明他很不慈悲,因为他也创造了魔性和苦难,那我们岂不就成了一种被创造的牺牲品?一种游戏的附产品?再说了,他不能将我们“创造”得同他一样,这个世界也并不曾因他的“全能”而得以改观,可见他也不是万能的了。
佛有三不能,第一佛不能替众生转定业,第二是佛不能渡无缘之人,第三是佛不能渡不信之人。天雨虽宽不润无根之草,任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言,佛就是外因,他确实渡不了无缘之人。作个不恰当的譬喻:好比我们溺水,他伸手救我们,我们不相信他在救我们或不相信他能够救我们,我们死活都不愿将自己的手伸向他,学佛同生活中的事是一个道理,一个好老师再肯教,而学生不肯学,老师总不能变戏法式的将学生“弄得”有知识。佛不是原始民间信仰中所迷信和臆测的那种玄乎的、万能的“神仙”,绝不可能变戏法式的把我们变得同他一样,他所能做的事只能教给我们一种理论和方法,无法替我们“创造或发明什么”。
当然投资也有三不能,第一投资不能让你致富,第二不能让你衣食无忧,第三不能让中饱私囊。投资是一个简单的动作,仅限于买和卖两个行为,但过程却充满着曲折和磨难。我们应该超越自我,从这种复杂的过程中解脱出来。价格日常波动是外汇市场本身的特性,它对人的情绪和身心健康都会造成严重的影响,如果我们不能正确面对它,会对我们的投资直接带来损失。在投资过程中摆正投资观点。
所以,以佛学论炒黄金,第一就是戒掉赌的恶疾;第二就是香点起来心沉下去,倒空杯子,虚心以诚待,专心致志于高成长、低估值的长线,不被虚假或不可续行情所困扰,不为别人的盈利所吸引;第三就是边干边学,观察市场,领悟真理,按我现在说想成为一位优秀的交易者,就要坚持独立思考,避免盲目从众。投资的大忌就是“人云亦云、亦步亦趋”
由此说来,提高基本分析技能是接受佛的指引,提高技术分析技能也是接受佛的指引,如果能够在基本分析与技术分析之间取各自之所长补各自之所短,显然是更好的市场求佛之道。
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