两个国家要求加入中国，为何被一人断然拒绝？ 战略位置极其重要
汉朝时期，中国建立了在东亚的主导地位，唐朝时期，又控制了东北亚以及中亚辽阔的地域，汉唐时期中国疆域面积，占到整个人类所有聚居区域的四分之一或三分之一。
征服促成了进一步的征服，直到被交通地理所阻止，由此带来的是惊人的文化传播，汉唐时期的中华帝国，最明显的特征就是对外扩张和文化传播。
在此背景下，周边诸国纷纷要求内附、称臣称藩，有的甚至放弃祖居的土地，听凭帝国安排居处，直到中原王朝因为无休止的自相残杀而被削弱。
这一情况延续到了清朝时期，直到乾隆年间还存在着，在这一时期，有两个试图加入中国的国家，也是中国古代文化传播带来的最后荣耀。
第一个是苏䘵苏丹国，位于今天菲律宾西部和马来西来东部，如果拥有它，中国的东南沿海地区将不再暴露于外，而是有了一层进可攻、退可守的天然屏障。
第二个是飞龙国，大致位于今马来西亚北部，泰国南部，是连接太平洋和印度洋的桥梁，如果拥有它，中国影响力将不会局限于太平洋西部，尤其对中国商人大有裨益。
但这两个战略意义非常重要的国家加入中国的请求，却被乾隆皇帝及朝廷断然拒绝，这又是为什么呢？
一、前明遗留问题
飞龙国是明朝叛军所建，其首领张琏在嘉靖三十六年起兵反明，“等贵贱、均贫富”，发展出了一支十万余人的部队，后被俞大猷剿灭，《明史》记载，张琏遭俘被杀。
但梁启超根据荷兰人和葡萄牙人的记载，将张琏列入《中国殖民伟人传》中，他认为张琏并未死去，而是被迫出海远征三佛齐国，俞大猷应是贪功伪报。
起初，梁启超的记载被认为是捏造的，但在20世纪初期，日本人藤田丰八在苏门答腊岛、马来西亚半岛发现了“飞龙”年号的古碑，证实了飞龙国的存在，其疆域鼎盛时，应占据了三佛齐国全境，疆域大致如下图所示。
但飞龙国很快衰落，分裂为柔佛、亚齐、西阿克、马六甲、吉打等等国家，仅保留少量港口。
又随着葡萄牙人进逼，而明朝又已灭亡，飞龙国向清朝皇帝请求内附。
可是清廷认为他们 “抛弃了祖坟”，“不值得皇帝操劳”。更拒绝承认这一政权，因为这意味着对叛乱的认可。这在信奉“天无二日、民无二主”的中国人眼里，是绝不可恕的，所以除了宋朝以外，历朝历代均不承认中国本土任何地域的脱离，哪怕是形式上的。
这种态度使清廷从不认为飞龙国是一个正式的政权，更遑论接受他们。
二、海盗问题
中国的海盗问题，自明朝初年实施海禁起就非常严重，并引发了倭乱。后来明朝开放月港贸易，海盗势力更加强盛。
清朝则承袭了明朝的海上政策，仅仅开放广州十三行，这无疑和明朝一样，迫使大批沿海民众进行走私活动，他们往返于东南亚、中国之间，形成海盗集团。
这些海盗集团往往将相对弱势和东南亚当作基地和货物中转港口，飞龙国和苏䘵苏丹国均在其中，这些海盗有的甚至拥有比清朝皇帝还强大的水上力量，比如曾在加勒比海盗中露过脸的清夫人。
为了打击海盗，清朝皇帝禁止中国人在东南亚定居和经商，公元1717年，皇帝允许海外华人返乡，不用担心遭受惩罚，但公元1729年，又规定了归国时限，逾斯未归的华人将不许回国。
因此，将飞龙国和苏䘵苏丹国纳入国土，就意味着至少要在相当长的一段时间内，依靠海盗势力对他们进行统治，承认海盗势力合法性。这种行为可能会助长海盗活动和走私行为，这是清朝统治者和士大夫阶层们所无法容忍的。
三、不是优先选项
大清帝国进行洋务运动以前，是典型的陆上帝国，扩张性相对较强。帝国若仅以疆域面积而论，它的扩张超越了汉、唐，若以人类的聚居区域比例而论，也仅次于汉、唐。
陆上帝国通常奉行重陆轻海政策，清帝国在洋务运动前，就是一个典型的陆上帝国，帝国有更为重要的选择，或者说有性价比更高的选择。
清廷虽然拒绝了飞龙国、苏禄苏丹国的加入请求，乾隆皇帝却在不久后灭亡了新疆的准噶尔汗国和青藏的和硕特汗国、卫藏、康区、克什米尔汗国等等，首次实现了对西南地区真正意义上的统治。
当时的新疆、青藏地区加起来超过了300万平方公里，数十倍于这两个国家，只需要已有的陆上力量就可以了，不用发展水师。
四、文化因素
亲们知道，春秋战国是中国文化成形关键时期，在这一时期，中华文明拥有了七大子文化圈：
一是祖先崇拜，重视农业、商业的中原文化圈；二是尊崇礼仪和传统、长者与学问的齐鲁文化圈；三是崇尚武力和征服，开拓与创新的秦汉文化圈；四是以美食、锦绣著称的巴蜀文化圈；五是以工艺、锻造、制造业闻名的吴越文化圈; 六是融合了游牧、中原、齐鲁的燕赵文化圈 ；七是融合了中原、齐鲁、巴蜀等，呈现出多样性的荆楚文化圈。
秦汉文化圈在中国历史上的地位极为殊出，中国的统一、变革、以及举世瞩目的成就，几乎全部是该文化圈内兴起的王朝取得的，其典型的代表为秦、汉、隋、唐四朝。
这几个王朝强势时期，其扩张和扩张带来的文化传播、文化认同是惊人的，衰弱灭亡后，中国本土也能保存完好。
但从宋朝开始，秦汉文化圈丧失了在中国的主导地位。受这一影响，中国注意力转向内部，不再追求扩张领土、霸权与霸业，扩大了经济上的领先优势，但其他方面的优势均已产生动摇。
清朝则是典型的燕赵文化，其融合性体现在帝国奉行的“一国五制”上：最高统治者作为满洲皇帝统治满人，奉行祖制；作为汉地皇帝统治汉地十八省，实施汉制；作为蒙古活佛统治蒙古；作为回疆可汗统治回疆，作为西藏活佛统治西藏。又规定各地域必需得到官方文书才能互相往来，整个大清帝国对外则统称中国。
清朝并不像汉唐那样不计成本的进行殖民和扩张，而是从综合利益考虑。
因而，飞龙国和苏䘵苏丹国尽管在现代看起来意义非凡，但对于视界狭小的清帝国而言，只是一块投入比不上回报的化外之地罢了。
因为以上种种原因，清廷拒绝了飞龙国、苏禄苏丹国加入中国的请求，后来两国先后被灭。飞龙国北方被阿育他也王国吞并，南方被荷兰和英国瓜分。
苏䘵则被荷兰和美国瓜分，其位于西部的大部分领土被荷兰吞并，东部的少量领土则在美西战争后，和西属菲律宾（原吕宋国）、马京达瑙苏丹国、拉瑙苏丹国共同组成了美属菲律宾。
清帝国过于重视内部，致使眼界狭小，看不到外界的变化，是笔者认为他们“不思进取”的主要原因，至今近代以后的原因，又是另一个问题了。亲们又是怎么看待的呢？
笔者是一个军事爱好者，也是一个经济研究者，同样也是一个现/货理财分析/师，如你我有缘对投资有兴趣威信：ATM6620.
